هناااگ ألعــاب لا يجــوز الاستهزاء فيها ،،؟!

هناااگ ألعــاب لا يجــوز الاستهزاء فيها ،،؟!

   وصــاارت كثيييييير في المنتدى ،،

.. آول شي حكم لعبه زوج عضوين ’’

لعبة الزواج عبر المنتديات
(والسؤال كان موجه الى الشيخ عبد الرحمن السحيم )

السؤال

مسأله ضروريه ومستعجله جزاكم الله خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ِِ

في منتدانا السابق موضوع تحت عنوان
   زوج عضوين عند الرقم 5 »
سواء للاعضاء او لاحد المشاهير

طبعاً المؤسف إن عدد الصفحات قد تصل الى اربعين الى خمسين صفحه ولكم أن تتخيلوا كم من الردود والأخذ والعطى في مثل هذه التفاهات

يعني مثل واحد يدخل يكتب لصاحب الموضوع انا ابي اتزوج العضوه فلانه وهي تقول خلاص من الآن انت زوجها

وتدخل عروسة الغفله ويا انها توافق يا انها تقول ما احبك انا ابي العضو الفلاني يتزوجني وهكذا

او ان اي شخص يختار للعضوه او العضو العريس او العروس المناسبه

واذا تكلم معاهم أهل الدين قالو هذي كلها مسأله ترفيه وضياع وقت لا غير ومزح فقط

ومو راضين يفهمون أن هذا الوضع جداً خطير

ياليت تفيدوني بما أستطيع أن أستفيد وأفيد به الأخوه والأخوات وأكون شاكر ومقدرلكم تعاونكم
وجزاكم الله خير الجزاء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا من التلاعب بكتاب الله وسنة نبيِّـه صلى الله عليه وسلم

ولا يجوز أن تُتّخذ هذه الأشياء محلا لِلّعِب

فإن رجلاً طلق امرأته ثلاث تطليقات جميعا فقام النبي صلى الله عليه وسلم غضبانا ثم قال : أيُلعب بكتاب الله وأنا بين أظهركم ؟ رواه النسائي .
وقال
صلى الله عليه وسلم:

ثلاث جدهن جدّ ، وهزلهن جدّ : النكاح ، والطلاق ، والرجعة . رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه .

وهؤلاء يتلاعبون بالنكاح والزواج !

زوّجتك !

تزوّجتك

مع ما في هذا الفعل من الوقاحة وقِـلّـة الحياء

ولذا فإن الإسلام جعل شأن الخطبة والزواج والولاية إلى الرجال ، ولم يجعلها للنساء لما تكون عليه النساء من الحياء .

ثم تأتي الفتاة وتقول : أنا تزوجتك يا فلان

أو لا أريد فلانا ولكن أريد الآخر

إلى غير ذلك مما يُشعر بقلّة الحياء

فالله الله أن يُلعب بكتاب الله عز وجل وبسنة نبيه صلى الله عليه وسلم بحجة الترفيه والتسلية

ثم ألا يوجد غير هذا يُلعب به ويُتسلّى به ؟

الشيخ : عبد الرحمن السحيم

//

اللهم هل بلغت اللهم فأشهد بلغت.

[color=black]

.. ثآنيآ ..حكم لعبه ’’ سجل حضورك بذكر الله او بالصلاه علي الرسول

السؤال :


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انتشرت مواضيع متنوعة في المنتديات منها تسجيل الخروج من المنتدى أو الموقع بذكر كفارة المجلس .
وأيضا تسجيل الدخول إلى الموقع بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم أو ذكر اسم من أسماء الله الحسنى ، وفي كل الحالات يثبت موضوع ويقوم الأعضاء بالرد عليه عند دخولهم وخروجهم.

فنرجو من سماحتكم توضيح مدى مشروعية هذه المواضيع مع التفصيل في كل حالة إن أمكن.

هذا وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم.
[color/]

الجواب :

هذه من البدع المحدَثة .
فتحديد ذِكر مُعيّن بعدد مُعيّن أو بزمن مُعيّن لم يُحدده الشرع لا يجوز ، وهو من البِدع الْمُحدَثَـة ، خاصة إذا التُزِم به .

وحقيقة البدع استدراك على الشرع .
ثم إن في البدع سوء أدب مع مقام النبي صلى الله عليه وسلم
قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتـّـهم أباالقاسم صلى الله عليه وسلم ، فإن الله يقول : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم ديناً .

وبعض الأعضاء يزعم أن فيه خيراً ، ولا خير فيه ، إذ لو كان خيراً لسبقنا إليه أحرص الناس على الخير ، وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عنهم .
فلم يكونوا يلتزمون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخلوا أو خَرَجوا ، ولا كلما تقابلوا أو انصرف بعضهم عن بعض ، بخلاف السلام فإنه كانوا يُواظبون عليه ، فإذا لقي أحدهم أخاه سلّم عليه ، والمقصود السلام بالقول .
وحسن النية لا يُسوِّغ العمل .

وابن مسعودرضي الله عنه لما دخل المسجد ووجدالذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ،فيُكبِّرون ...
فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء
وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟
قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصىً نَعُدّ به التكبير والتهليل والتسبيح
قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدي من ملة محمد ،أو مُفتتحوا باب ضلالة ؟
قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير !
قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج . ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .

والله تعالى أعلم .

آلشيخ ’’ عبد الرحمن السحيم .. المصدر شبكة المشكاة الإسلامية

جزأكي اللههـ خيـًـر

تقبليي مروري^